الاسبوع الإنساني

انة أسبوع الافلام الانسانية قمت بمشاهدة 4 أفلام هذا الاسبوع

الاول وهو مكون من 3 أجزاء عرفت بإسم ثلاثية يوسف

فالفيلم الأول من الثلاثية اسمة  Egg  إنتاج 2007

والفيلم الثاني من الثلاثية اسمة Milk  إنتاج 2008

والفيلم الثالث من الثلاثية اسمة Honey  إنتاج 2010

حيث جسد بطل الثلاثية شاعر يدعى يوسف نراه مراهقاً فى الفيلم الأول وشاباً فى الثانى، ثم نعود إلى طفولته وهو فى السادسة من عمره فى الفيلم الثالث. وهناك إشارات فى «عسل» إلى قصة النبى يوسف عليه السلام فى طفولته، خاصة أن أباه يحمل اسم يعقوب وتربطهما علاقة حميمة، وعندما يروى يوسف لأبيه حلمه ينهره الأب ويطلب منه ألا يروى أحلامه، وعندما يختفى يعقوب يفقد يوسف النطق، وأثناء حضوره الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج عند جدته لأمه يسمع يوسف واقعة نجاة النبى محمد عليه الصلاة والسلام من محاولة اغتياله، فيشعر بأن أباه سوف يعود.

الفيلم عمل كلاسيكى رصين تدور أحداثه فى قرية جبلية فى شمال تركيا، حيث يعمل الأب صائداً لنحل العسل فى الغابات بينما يتعلم يوسف مبادئ القراءة والكتابة، وبقدر ما تبدو الطبيعة متقلبة وقاسية بقدر ما تبدو جميلة ويبدو الناس فى تفاعلهم معها أقرب إلى الفطرة الإنسانية السليمة، كما يتميز الفيلم بأداء غير عادى للطفل يورا ألتاس، الذى قام بدور يوسف، وكذلك إردال بيسكيجلو، الذى قام بدور يعقوب.

قد لا يعجب الاخرون وذلك لهدوء الفيلم ولقطاتة الطويلة للغاية ولكن استطاع يوسف بأداءة المذهل ان يأخذنا لعالم البراءة والطفولة والأحلام يظهر الجزء الاخير من الثلاثية المدورثات الدينية وعلاقة الانسان بالطبيعة وإحساس الطفل يوسف بالغربة الداخلية  

إستمتعت كثيرا بالجزء الأخير من الثلاثية عن باقي الأجزاء ولكن ذلك لا يقلل من استمتاعي بباقي الاجزاء ولكن انجذبت كثيرا ليوسف الطفل ربما لحبي الشديد للاطفال 

أما عن الفيلم الرابع فهو فيلم انيمشن ياباني وهو (grave of the Fireflies)  

وهو فيلم ياباني انتاج 1988 عن قصة تكاد ان تكون واقعية القصة تروي عن خ وأخته: "سيتا" (12 سنة) و "سيتسوكو"(4 سنوات) في يابان الحرب العالمية الثانية، ومواجهتهما لظروف صعبة جداً للحفاظ على حياتهما في فترة حرب دون والدين، إذ ماتت أمهما في القصف الأمريكي على مدينتهم "كوبي" ووكان والدهما ضابطاً في البحرية الإمبراطورية اليابانية. حاول سيتا الإهتمام بأخته الصغيرة قدر ما إستطاع لكن الفقر والظروف المعيشية السيئة جداً ( في ملجأ مهجور بجوار بحيرة صغيرة) تسببت في مرضها بفقر الدم وسوء التغذية إلى أن ماتت يوم علم أخيراً أن الحرب انتهت وأن أباه سيعود اليهما ليهتم بهما ويسترجعا حياتهما الهادئة العادية. يدفن سيتا أختاه الصغيرة في "قبر اليرعات" أي الكهف الذي عاش فيه فترة الحرب، حيث كان يستعمل اليرعات لإنارة المكان وإلهاء أخته عن الشوق إلى أمها وعن الجوع الذي كان يقضي عليها. ليكتشف بعدها أن أباه أيضاً قد قضى في الحرب، ويستسلم هو للتعب واليأس ويموت وبيده أخر ما كان يربطه بعالمه السعيد البائد: علبة الحلوى التي تمسكت بها سيتسوكو منذ رحيلهم عن بيتهم يوم القصف. الكتابة عن هذا الفيلم تؤثر في كأنني أشاهده الأن للمرة الخامسة. الدموع تملأ عيني ككل مرة! كفاح طفل صغير للحياة، إحساس الأخوة العارم ، قسوة الحرب وتحطيمها لأحلام الأطفال وحياته، أنانية البشر حين تصعب ظروف العيش، تصوير الحرب ونتائجها على المدن اليابانية، انها لنهاية مؤلمة جراء الحروب وما يجني من وراءها ضحاياها الفيلم مؤلم الي حد كبير "" فرصة جيدة للبكاء ""

استمتعت كثيرا برؤية تلك الافلام الانسانية والتي اعتبرها فرصة جيدة للارتقاء بإنسانيتنا 

قدوتي ومثلي الأعلي

                                         قـــدوتـــــــي و مـــــــثـــــلــــي الأعـــــــلـــي

                                 دمت لي أبا حبيبا وقدوة ومثلا أعلي 

إستقالتي

أود أن أتقدم لسيادتكم بجزيل الشكر والتقدير على ما لقيته من دعم متواصل وحسن معاملة منكم شخصيا , ومن زملائي الأفاضل خلال فترة عملي  مما كان له الأثر الطيب في نفسي .
وبهذا الخصوص أفيدكم بأنه نظرا" لظروفي الخاصة وأسباب شخصية أخرى , فأنني وبكل ما في النفس من مشاعر أخوة ومحبة أتقدم لسيادتكم باستقالتي عن العمل , وأرجو منكم التكرم بقبول استقالتي هذه وذلك اعتبارا" من  3/11/2011
أنني أنتهز هذه الفرصة لأتقدم بالشكر لكل من ساهم وتعاون معي لإنجاح الأعمال الموكلة لي طوال فترة تواجدي داعية" المولى عز وجل أن أكون قد وفقت في عملي منذ التحاقي بالعمل معكم , كما أسأله جلت قدرته بأن يكتب لنا ولكم التوفيق والنجاح و أن يوفقكم إلى الخير والتقدم والرقي
هذة هي نص إستقالتي اليوم والتي وضعت نفسي في  ضغط عصبي ونفسي شديد حتي اتخذت هذا القرار والذي به سأفتقد العديد من الأصدقاء دخلوا بحياتي وعشنا سويا أنني أعتبرها أحلي أيام حياتي تذوقنا معا طعم الألم والفرح 
أشعر تجاههم بالامتنان لما أحسست معهم بطعم الاخلاص والمحبة والأخوة 
ومهما أكتب لهم لم أوفيهم حقهم وليديم ربي محبتي لهم ومحبتهم لي في الله 
وسأخصهم بالذكر في ذلك " شكرا , أروي , إيناس , رشا " 

في عيد ميلادي " الخامس والعشرون "

في يوم ميلادي

تمر الأيام سريعا وتدور الاحداث من حولي ولا أملك القوة علي تغيير تلك الأحداث

وفي يوم ميلادي لا يعني لي الكثير سوي الذكري لأتذكر ما حدث لي في تلك السنة

من فقدت  ؟؟؟

علي من بكيت ؟؟؟

من خسرت ؟؟؟

ماحققت ؟؟؟

مافشلت فية ؟؟

ما نجحت فية ؟؟؟

كلها أحداث منها المؤلم ومنها المبكي ومنها المفرح ومنها الدافع والحافز

وها انا في عامي الخامس والعشرون طوال الأعوام الماضية لم يكن لعيد ميلادي حدث هام في حياتي  سوي أن أقوم بترتيب أولوياتي  وما سأفعلة في الفترة القادمة

في عامي الخامس والعشرون كنت دائما علي أمل أن الغد سـيكون أجمل بكثير من اليوم ولا أدري أبدا أن اليوم هو كل ما أملك فبعت اليوم للماضي دون أدري ودون أن أنتبه

في عامي الخامس والعشرون أعتبرة من أصعب سنون حياتي وأيامي التي مررت بها

" تألمت فيها أكثر مما ينبغي "

فقدت فيها أعز الناس  في حياتي ولم تعد للحياة بقية ولا معني بدونهم علي الرغم من عدم توقف الحياة علي أي أحد مهما كان ولكن علي الأقل توقفت بداخلي كل معاني الحياة  أصبحت مجرد نفس .. وقلب بداخله النبض بيتحمل  جروح وشوية حاجات بسيطة أسموها  روح لكني عايشة ميتة من غير روح  توهمت في حياتي انه توجد  طيبةفنظرت الي غيري علي انهم أشخاص بريئة  و توهمت  انة يوجد حلم لكي أفيق علي وهم

لذلك قررت في عيد ميلادي الخامس والعشرون  الأ اطلب شئ  ولا أتمني شئ ربما كل ما تمنيته لم يكن خيرا لي لذلك سأترك كل أموري لربي لكي يدبرها بحبه لي وإحساسي الدائم بة وهو يلقي علي مسامعي ويذكرني بحبه لي وهذا يكفيني وكل ما أصبحت أبغيه وأتمناة

يــــــــــــا رب إنـــــزَع مــــن قَلبــــــي تــــلك الآشيـــاَء التـــي تُؤلمنـــي فقـــد خــــابَ الظّــــن بالكثيــــر !!! و الظّــــن بـــــكَ لا يخيـــــب

ذكري رحيل د . مصطفي محمود

في ذكري رحيل  د. مصطفي محمود

أروع ما قاله :

و كلما أمسكت بحالة من حالاتي و قلت هذا هو أنا .. ما تلبث هذه الحالة أن تفلت من أصابعي و تحل محلها حالة أخرى .. هي أنا .. أيضاً..”

الكراهية تكلف أكثر من الحب.. لأنها إحساس غير طبيعي.. إحساس عكسي مثل حركة الأجسام ضد جاذبية الأرض.. تحتاج إلى قوة إضافية وتستهلك وقوداً أكثر”

“لو سألتم عن الحب أهو موجود وكيف نعثر عليه لقلت،
نعم موجود، ولكنه نادر, وهو ثمرة توفيق إلهي وليس ثمرة اجتهاد شخصي
وشرط حدوثه أن تكون النفوس خيرة أصلا جميلة أصلا،
والجمال النفسي والخير هما المشكاة التي يخرج منها هذا الحب.. ”

الله الكريم سمح لنا أن ندخل عليه فى أى وقت بلا ميعاد، ونبقى في حضرته ما شئنا وندعوه ما وسعنا.. بمجرد أن نبسط سجادة الصلاة ونقول "الله أكبر" نصبح فى حضرته نطلب منه ما نشاء. أين هو الملك الذى نستطيع أن ندخل عليه بلا ميعاد ونلبث في حضرته مانشاء؟!”

أريد لحظة انفعال...لحظة حب...لحظة دهشة..لحظة اكتشاف...لحظة معرفة...أريد لحظة تجعل لحياتى معنى..إن حياتى من أجل أكل العيش لا معنى لها لأنها مجرد إستمرار ”

على خطايانا يجب أن نبكي حقًا وليس على أي هجر؛ أو أي فراق؛ أو أي مرض؛ أو أي موتٍ؛ وذلك حال الذين قدروا الله حق قدرهِ”

اذا اردت ان تفهم انسانا فانظر فعله في لحظة اختيار حر وحينئذ سوف تفاجأ تماما فقد تري القديس يزني وقد تري العاهره تصلي,وقد تري الطبيب يشرب السم,وقد تفاجأ بصديقك يطعنك وبعدوك ينقذك وقد تري الخادم سيدا في افعاله والسيد احقر من احقر خادم في اعماله وقد تري ملوكا يرتشون وصعاليك يتصدقون..”

اعملوا واكدحوا إلى الله بطلب العلم وليس بتربية اللحى وتقصير الجلاليب ولبس القباقيب والتمسك بالمظهريات والثانويات..فإن أول أية نزلت في كتابكم..هي: أقرأ”

هل تعلمون ما معني أن الله موجود؟ معناه أنه لا عبث في الوجود وإنما حكمة في كل شىء.. وحكمة من وراء كل شىء.. وحكمة في خلق كل شىء.. في الألم حكمة وفي المرض حكمة وفي العذاب حكمة وفي المعاناة حكمة وفي القبح حكمة وفي الفشل حكمة وفي العجز حكمة وفي القدرة حكمة. معناه ألا يكف الإعجاب وألا تموت الدهشة وألا يفتر الانبهار وألا يتوقف الإجلال. فنحن أمام لوحة متجددة لأعظم المدبعين. معناه أن تسبح العين وتكبر الأذن ويحمد اللسان ويتيه الوجدان ويبهت الجنان. معناه أن يتدفق القلب بالمشاعر وتحتفل الأحاسيس بكل لحظة وتزف الروح كل يوم جديد كأنه عرس جديد. معناه ألا نعرف اليأس ولا نذوق القنوط”

جرب الا تشمت ولاتكره ولاتحقد ولاتحسد ولاتيأس ولاتتشاءم ..وسوف تلمس بنفسك النتيجة المذهلة ..سوف ترى أنك يمكن أن تشفى من أمراضك بالفعل ..انها تجربة شاقة سوف تحتاج منك الى مجاهدات مستمرة ودائبة مع النفس ربما لمدى سنين وسنين..”

و حكايات الحب الأول مادة جيده للذكرى ..ولكنها لاتلصح لتكون مادة حياة او زواج .. انها اللآن تثير دموعك ..ولكنها غدا لن تثير فيك الا ابتسامة لطيفه ..”

“العلم والإيمان هما وجها الإنسان الكامل الذى لا يمكن أن يكون كاملاً بدونهما”

نظرية حكومية - محمد خضر وربنا يستر

في ذكري رحيل جيفارا

في ذكري رحيل ارنستو “تشي” جيفارا                       

أروع ما قاله جيفارا : 

-” لا يهمني متى واين سأموت .

لكن يهمني ان يبقى الثوار منتصبين ، يملأون الارض ضجيجا ، كي لا ينام العالم بكل ثقله فوق اجساد البائسين والفقراء والمظلومين.

- لا يستطيع المرء أن يكون متأكدا من أنه هنالك شيء يعيش من أجله, إلا اذا كان مستعدا للموت في سبيله .

- أنا لست محررا, المحررين لا وجود لهم, فالشعوب وحدها هي من تحرر نفسها . 

- لا أعرف حدوداَ فالعالم بأسره وطني .

- ان الاشتراكية الحقيقية هي حين يصبح ضمير كل فرد هو الضمير الجماعي ، والضمير الجماعي هو ضمير كل فرد . ويتطلب ذلك بناء جديا وعميقا وطويل المدى .

- “إنّ الثورة تتجمّد، والثوار ينتابهم الصقيع حين يجلسون على الكراسي ويبدأون بناء ما ناضلت من أجله الثورة”

-“قد تكون هذه الرسالة، الأخيرة، لكنّني أودّ أن أقول لكما شيئاً واحداً: لقد أحببتكما كما لم يحبّكما أي إنسان، لكنّني عجزتُ عن إظهار هذا الحبّ، ربّما لأنّني قاسٍ في تصرّفاتي، مع نفسي ومع الآخرين، وأعتقد أنّكما لم تفهماني معظم الأحيان. وأعترف بأنّه ليس من السهل أن يفهمني أحد”.

- “والدتي أقول: لا تخافي، إنَّ إرادتي القوية، والشعلة التي تحرقني باستمرار، ستكونان العكاز التي سيسند قدميَّ الضعيفتين ورئتي المتعبة وصدري الذي يزفر”.

- “أرجو منكما شيئاً واحداً: أن تتذكّرا دائماً ولدكما التائه الذي يطوف الجبال والأدغال والأودية في أصعب الظروف وأدقّها لأنَّ شيئاً ما يتململ في داخله ويجعله متيقّظاً تجاه الآخرين، ملايين التاعسين في العالم”. 

أيام الإنسان السبعة

لم أكن اتوقع تلك العالم " عالم التصوف " حيث الحضرة والذكر والإنشاد بعد الصلاة وبردة البصيري وحياة الدراويش تناولها عبد الحكيم عامر في رسم 7 لوحات " فصول " ( الحضرة- الخبيز- السفر- الخدمة- الليلة الكبيرة- الوداع- الطريق) لتأتي اللوحة السابعة حيث حضور مولد السيد البدوي وذلك في سرد لوقائع ليلة الحضرة والتجهيزات والاستعداد لها من قبل وان تلونت اللوحة الأخيرة بالكأبة الا ان هذا لم يفقدني الاستمتاع بها كما جاءت بعض العبارات ذات المعاني الجميلة مثل " المغرب جوهرة فالتقطوها "
" لذلك خلق الله المساء واخفي الشمس في طيات المجهول لميقات معلوم , ولو كانت الدنيا نهارا دائما وكدا لا ينقطع لانقلب الناس الي شياطين وما عرفوا الله , لابد من هداة كل مساء , يدهشون فيها لعجائب النهار المدبر ويبتسمون لخشونته ويتسائلون ملحفين عن سر النماء والذبول "
وغيرها من العبارات التي غمرت لوحات عبد الحكيم عامر السبعة  
http://www.goodreads.com/book/show/5942991

لن ننسي ... صبرا وشتيلا

في مثل هذة الأيام نتذكر ونحيي ذكري أليمة جريمة في حق الانسانية جريمة في حق كل انسان جريمة ار تكبت بحق الشيوخ  والأطفال  والنساء  وهي ذكري " صبرا وشتيلا"

هي مذبحة نفذت في مخيمي صبرا وشاتيلا لللاجئين الفلسطينيين في 16 أيلول 1982 واستمرت لمدة ثلاثة أيام على يد المجموعات الانعزالية اللبنانية المتمثلة بالقوات اللبنانية الجناح العسكري لحزب الكتائب اللبناني وحركة أمل الشيعية في حينها والجيش الإسرائيلي. عدد القتلى في المذبحة لا يعرف بوضوح وتتراوح التقديرات بين 3500 و5000 قتيل من الرجال والأطفال والنساء والشيوخ المدنيين العزل من السلاح، أغلبيتهم من الفلسطينيين ولكن من بينهم لبنانيين أيضا. في ذلك الوقت كان المخيم مطوق بالكامل من قبل الجيش الإسرائيلي الذي كان تحت قيادة ارئيل شارون ورافائيل أيتان أما قيادة القوات المحتله فكانت تحت إمرة المدعو إيلي حبيقة المسؤول الكتائبي المتنفذ. وقامت القوات الانعزالية بالدخول إلى المخيم وبدأت بدم بارد تنفيذ المجزرة التي هزت العالم ودونما رحمة وبعيدا عن الإعلام وكانت قد استخدمت الأسلحة البيضاء وغيرها في عمليات التصفية لسكان المخيم العزل وكانت مهمة الجيش الإسرائيلي محاصرة المخيم وإنارته ليلا بالقنابل المضيئة

فعلينا ألا ننسي صبرا وشتيلا