2011... عام الفقد


جلست أنتظر اخر يوم في العام
أنتظر في صمت وأري كل ما مربي في ذلك العام
أشخاص ...
مواقف ...
خبرات ...
لحظات ألم , فرح , حزن
مرات أبكي ومرات أضحك ومرات تأن روحي  ومرات أصمت
لقد أطلقت علي هذا العام هو عام الفقد فقدت فيه أمي الغالية وفقدت فيه أناس أخرون أصدقاء وأحبه لقد اخذ هذا العام مني أشياء كثيرة 
وداعا لحلم كنت احلم به وعشت ليلي ونهاري علي أمل أن يحدث والذي لم أحزن أبدا علي عدم تحققه لايماني بأن الله قد اختار لي الخير فأنا علي يقين بأن الله سيعوضني خيرا عنه
وداعا لكل من كانوا في نظري كبار ولكن تغيرت وجهة نظري بهم فعلموني أكبر دروس الحياة ولم يلبثوا في حياتي سوي أفراد أعاملهم  فقط حتي لا يحاسبني الله علي قطيعتي لهم 
فدعوني أقل لكل من مر بحياتي في هذا العام 
" شـــكـــرا "
شـــكـــرا ....
شـــكـــرا ... لكل من مروا بحياتي
شـــكـــرا ... لكل من تعلمت منهم ومازالت أتعلم
شـــكـــرا ... لمن علمني صمودي وقت صدماتي
شـــكـــرا ... لكل من لبس اقنعة الطيبة والاحترام أمامي لقضاء مصالحة
شـــكــــرا ... لمن تذوقت معهم طعم الصداقة والوفاء والاخاء
ولكن   " أعـــتــــذ ر "
" اعــتــذر لكل من أخطأت بحقه بقصد أو بدون قصد أرجو أن يسامحني "
شـــكــرا.... لهذا العام علي كل ما فات وها أنا أنتظر ما يأتي في بداية عام جديد بداخلي أمل ان يكون افضل من عام مضي 
أتمني من الله في هذا العام أن يمن عليِ بزيارة بيته هذا كل ما أتمناه في العام القادم 

مئوية نجيب محفوظ








في ذكري مئوية الروائي الرائع " نجيب محفوظ " 
لا نستطيع ان نغفل دور الأديب نجيب محفوظ في الرواية والأدب 
لا نستطيع الحكم علي رواياتة وادبة انها تدعوا للرذيلة
من الظلم ان نتكلم علي تكفير أحد أو اباحة دم أحد بدون دليل قطعي وذلك حينما تعرض نجيب محفوظ للقتل  بعد روايته أولاد حارتنا
 لذلك فيقول صلى الله عليه وسلم: ((إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته)، فالصلاة هي أولى الفرائض العملية التي جاءت لتصديق عقيدة الإيمان.

وقال صلى الله عليه وسلم: ((أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء)]، فالله سبحانه يتولى يوم القيامة القضاء والحكم فيما يتعلق بمعاملات الخلق ويكون أول القضايا في الدماء وسفكها بغير حق، وفي الابتداء بالقضاء في قتل النفس بيان لعظم هذه الفعلة الشنعاء المهلكة التي تورّط صاحبها، قال عليه الصلاة والسلام: ((لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما) 
فكيف لاحد أن يقوم بإتهام روايات نجيب محفوظ بأنها تدعو للرذيلة 
حينما كتب الاديب نجيب محفوظ رواية أولاد حارتنا كتبها في فترة زمنية معينة وأشار بالرموز وليست تصريح قاطع فمن الممكن ان كان يقصد ومن الممكن أيضا انة لا يقصد التدخل بأمور الدين والتحدث عن الانبياء 
فتلك رواية فلسفية رمزية لكل منا تفسير لها يختلف عن الاخر 
وها نحن نحتفل بمئوية نجيب محفوظ والذي تعرض للاغتيال بسبب رواية أولاد حارتنا علي يد أحد المنتمين لتيارات اسلامية 
ولكن اتفقنا ام اختلفنا شئنا ام ابينا فنجيب محفوظ هو روائي من الطراز الأول وفاحت منة العبقرية في فهم الشخصية والغوص فيه 
وبمناسبة الاحتفال بمئويته فتلك مقتطفات مما قالة الروائي نجيب محفوظ 

ـ إذا أردتَ أن تضحكَ
من قلبك حقا ، فانظر إلى الأرض من فوق
 ..


ــ الثورات يدبًرها
الدها
ة ، وينفذها
الشجعان، ثم يكسبها الجبناء
.
إنه لم يكن عجيبا أن يعبد
المصريون ( القدماء ) فرعون ، ولكن العجيب أن فرعون آمن حقا أنه
إله
 ..


ــ الويل لمن يحترم الحبَّ في
عصر لا يُكنُّ للحب احتراما ً
 ..


ــ الأمل يمتد في المستقبل

بسرعة مئة مليون سنة ضوئية ..


- المرأة أهم رابطة تربطنا
بالحياة.


العقل الواعي هو القادر على
احترام الفكرة حتى ولو لم يؤمن بها
.

ــ القلب نبع يفيض بمنصهر
المعادن النفيسة والخبيثة ، والسرور توأم الحزن
 ....


ــ الصدق جوهرة قد تختفي
أحيانا تحت ركام الأوهام
 ...

ــ إن حكمة الحياة هي أثمن ما
نفوز به من دنيانا ذات الأيام المعدودات
 ..


ــ الحب لا يتخيّر مناسبة ،

فهو صالح لكل مناسبة ..

عندما تغضب المرأة تفقد ربع
جمالها ونصف أنوثتها وكل حبها
.


إن أكبر هزيمة في حياتي هي
حرماني من متعة القراءة بعد ضعف نظري
 .


علآقتى بالنص تنتهى به لحظة أن

أسلًمه إلى المطبعة.

ــ ما أجمل أن يثور
البحر حتى يطارد المتسكعين على الشاطئ
 ..


ــ الفَشَلُ : هو اللعنة التي
تُدفَنُ ولا تموت
 ..


ــ الرنين الأجوف لا يصدر عن
إناء ممتلئ
 ..

ــ تجربة الحب ثمينة ولو
بالعذاب
 ..


ــ قد يتغير كل شيء إذا نطق
الصمت
 ..


ــ لا ألم بلا سبب .. وإن
اللحظة الفاتنة الخاطفة ، يمكن أن تمتد في مكان ما إلى الأبد
 ..


هذه هي الحياة أنك تتنازل عن

متعك الواحدة بعد الأخرى حتى لا يبقي منها شيء وعندئذ تعلم أنه قد حان وقت
الرحيل
.


- - لم أستمتع بأي رحلة من الرحلات
التي قمت بها لأنني كنت على الدوام أصحب معي ... نفسي
 !


يبدو أنني سأعيش وأموت فقيراً،

فمن الصعب على رجل في الخمسين أن يشرع في تعلم أصول السرقة !

ــ الزيف في الحياة منتشر
كالماء والهواء، وهو السر الذي يجعل من باطن الإنسان حقيقة نادرة ، وقد تخفى عن
بصيرته في الوقت الذي تتجلى فيه لأعين الجميع
 ..


ــ توقّع المعجزات عند
اليأس
 ..


ــ لا قيمة للحياة بلا حرية ،
فلا تكن متعصبا
 .

.
ــ ما فائدة أن نسترد أرضا ،
ونخسر أنفسنا ؟؟
!!


- إذا نظرت الى القمر وتنهدت فأنت ..
عاشق، وإذا نظرت إليه وتصعبت فأنت .. فيلسوف، وإذا نظرت إليه وتثاءبت فأنت ...
أنــا!


لا أريد أن أموت قبل أن أكمل
رسالتي .. أو على الأقل قبل أن أعرف ماهي
 !


ــ عندما يظفر القلب بضالته
سيجد نفسه خارج الزمان والمكان
 ..


ــ إن كل الاتجاهات في نظر منْ
ضلّ الطريق متساوية مادامت لا تؤدي إلى غاية
 ..


ــ إن القاتل لا يشعر بفظاعة
القتل، لكن شاهد العيان هو الذي يشعر بهذه الفظاعة
 ..


ــ محاربة شهوات الناس تبدأ
بعد أن نفرغ من خنق شهواتنا
. ..


ــ إن الأخطاء يُنْسي بعضها
بعضا
 ..


الأذن لاتسمع الا ماترغب فى
سماعه


ــ إن كذب النساء بلسم لجراح
دامية ، أحيانا
 ..


ــ الحب في القرب ـ على طموحه
المعذِّب ـ جنة ، أما على البعد فهو مأساة حقيقية كاملة
 ..


ــ إن مواجهة سوء الحظ
بالتسامح والصبر سرور ينبغي أن يعدَّ من حسن الحظ
 ..


ــ إن محاولة الغريق
اليائسة للنجاة ، أشبه بأحلام الشقي بالسعادة ، كلتاهما أمنية
ضائعة


ــ من العبث أن تناقش
قوما ليس بينك وبينهم لغة مشتركة
 ..


ـ ما أفظع الخداع !! إنه أنكر
من القتل
 ..


ــ لكل شيء شباب وشيخوخة ،،
تلك سنة الحياة


ــ من الجنون أن نزحف، إذا كان
بوسعنا أن نُحَلِّقَ
 ..


ــ الحب في صميمه سلوك
لا معقول



ــ أظفر الحكام بقلوب
المحكومين، هو أعظمهم احتراما لإنسانيتهم، وليس بالخبز وحده يحيا
الإنسان


ــ أتعس الناس من
يستوي لديهم الموت والحياة – وهذا أنا
 - ..


ــ الماضي يتمثل لبعض
الناس وكأنه الحقيقة الوحيدة الراسخة
 ..


ــ على عهد الفراعنة كان الناس
يموتون أو يقتلون، لأسباب مقنعة
 ....


ــ الخيبة هي : الحب الذي ينجو
من مخالب الواقع ، ويبقى أملا خلابا


ــ عندما تحب حقا، فإنك تستغني
بالحب عن الحكمة والبصيرة والكرامة
..


ــ من العبث أن تناقش عاشقا في
عشقه
 ..


ــ الخطأ له عذر ، أما التهاون
فلا عذر له
 ..

 ــ لا شيء يقرّب بين
الناس مثل العذاب المشترك
 ..


ــ إن الله قد خلق النجوم الجميلة
ليحرضنا على النظر إلى الأعلى ..


ــ كلنا يتكلم عن الحياة بثقة

، كأنه يعرفها حق المعرفة ..

إبتسامة طفولية


يالها من إبتسامة طفولية بريئة
تنظر الي وجهها تراة مطل بنور الصفاء والنقاء
وتجد في ابتسامتها أجمل معاني الحب
وتنظر الي عينيها فتجد طريق الأمل
فلذلك كن علي  علم انه اذا أحبك طفل فإن ...    ذاتك حقيقية  

حقي في الحرية .. حق بلادي في الحياة

انني اؤمن بحقي في الحرية، .. وحق بلادي في الحياة، ..و هذا الإيمان أقوى من كل سلاح، .. وحينما يقاتل المرء لكي يغتصب وينهب، قد يتوقف عن القتال اذا امتلأت جعبته، أو أنهكت قواه، ... ولكنه حين يحارب من أجل وطنه يمضي في حربه الى النهاية ...

وطن لله




لم أريد الحديث عن السياسة ولا  الإدلاء برأي في حوارات أصدقائي السياسية باختصار لانني لا أريد خسارة أصدقائي وذلك ليس من جانبي لانني أحترم بشدة أراء غيري حتي وإن اختلفت معهم ففي النهاية كلها وجهات نظر واختلافات فكرية وثقافية
ولكن لقد سئمت الوضع سئمت حد الاحباط والاكتئاب وتبخر للأمل وذلك حينما أشاهد النشرات الاخبارية وأتصفح الجرائد واستمع للحوادث هنا وهناك من أصدقائي
ومؤخرا ما حدث اليوم بميدان التحرير
لاحظ ليلة أمس الجمعة والتي أطلق عليها " جمعة المطلب الواحد " لقد تابعت الاحداث علي مدار اليوم ولأدخل الفيس بوك لأجدة  كان قامت بة مسابقة للشتائم وسب وقذف من جانب الاخرين علي مرشحي الرئاسة وأعضاء مجلس الشعب المرشحين لمجرد انحياز بعضا لتيار ديني يختلف عن انحياز الشخص الاخر لتيار ديني أخر
ولكن ذلك لا يعطي الحق اذا كنت متحيزا لشخص بعينة او فكر بعينة أو حزب بعينة او تيار بعينة أن اتعدي علي باقي الاحزاب الاخري فحق الانتخاب مكفول وحق ابدأ الرأي مكفول فلماذا حجر بعضا علي أراء واختيارات البعض الاخر
ولا تذال الشخصية المصرية في ثورتها  في ازدياد بشكل رهيب
ولكن دعونا نتوقف علي ان سيكولوجية الأمن والخوف  في مصر احكمت بقبضة من حديد وبتزوير وترويع كل تلك الاشكال عايشناها جميعا قبل ثورة 25 يناير  الي ان حدث الصدام بين هذا الجهاز الامني وبين الثوار .... بل مصر كلها
وما ترتب علية من خسائر من احراق اقسام الشرطة وفتح السجون للبلطجية والمجرمين ومثيري الشغب
حدث من وقتها .. خوف غير الخوف السابق .. خوف من الانفلات الامني والفوضي
وبعدها تعود الشرطة وتظهر أشياء أخري وهي المطالب الفئوية والاعتصامات ولكن لا استطيع ان نقول لهؤلاء لا تطالبوا بحقوقكم ولكن لعلة التوقيت قد يكون هو أوجة الاعتراض
فالامر بتفاقم الي حد يحتاج منا فهم سيكولوجية الأنا والأنا الاخري في إطار أمني متزن في جمهورية الخوف السابقة ولاحقا عند انتقالها في جمهورية الأمل والامن والامان تلك حلم كل انسان ... حلم كل مصري
الشعب المصري الأن مصاب بحالة انهيارات عامة , ضياع الثقة بالنفس , ضعف في البناء الشخصي  , ضعف في الهوية المصرية , ضعف في الثقافة السياسية  كل ما تم تهمشيهم فية  علي مدار سنين طوال
لو أمعنا النظر لبعض الشباب الأن لنجدهم موتي علي قيد الحياة منهم المدمنين , مغضبي الوجة , نابتي الذقون , شعورهم منكوشة , وثيابهم قصيرة , ويبدو عليهم الكد والملل والتعب ولكن تلك ملامح الشباب المصري في الفترة الاخيرة " قبل ثورة يناير " الذي تترواح أعماره ما بين الخامسة والعشرين وأواخر الثلاثينات، أنهم ذهبوا إلى مدارس مشوهة، اعتدوا على مدرسيهم وفروا من ملل التعليم الفاشل، ولما دخلوا الجامعات كانت غير حقيقية، لا تحقق العمل السياسي فحرجوا منها إلى البطالة والفراغ، وصفهم بمدخني الحشيش ومشجعي كرة القدم المهوسين , والمتحرشون بالفتيات، المتآرجحة علاقتهم بالله وبالدين، الانفعاليون العاشقون لقنوات العُري والمغنيين المتخنثين مدمني ألعاب الكومبيوتر والنت والمواقع الإباحية والعادة السرية وغرف الدردشة غارقين في علاقات افتراضية متهرئة قد تؤدى إلى علاقات عابرة أغلبها جنسي، هم اللذين ألقوا بالقمامة في الشارع وباعوا ذهب الأم وسرقوا مال الأب وأجهزة البيت لشراء تذكرة هيروين وأنفقوا أموال– في مصحات الإدمان السارقة والغشاشة، هم المهاجرون الشرعيون وغير الشرعيين، الأحياء والغرقى، ضحايا النصابين الدوليين والمتطرفين الإرهابيين، الباحثون عن زوجة عجوز أجنبية تعطيهم الجنسية أو في أحوال نادرة يذهبون إلي أرض العدو التقليدي في إسرائيل. انة فيلم برأي قديم يتكرر ويتكرر وليس بجديد ولكن الي متي سنظل هكذا لقت سئمت عبارة " خلي بالك من نفسك " " مبقاش في أمان "
الي متي سأشعر بالأمان مرة أخري الي متي سوف أكف عن نظرات الشك التي أنظرة لكل من يتحدث معي الي متي سأظل داخلي عبارة خلي بالك من نفسك , مبقاش في أمان
تري سوف يأتي اليوم الذي سنمد أيدينا فية ونقول فية " وطن لله " 
رحماك يارب بمصر
اللهم إغفر لشهدائنا وارحمهم يا أرحم الراحمين اللهم ادخلهم الجنة مع الأبرار برحمتك يا الله
يا غياث المستغيثين ... أغثنا
يا غياث المستغيثين ... أغثنا
يا غياث المستغثيثين ... أغثنا
اللهم إن نشكو إليك كثرة عدونا وظهور الفتن وشدة الزمن
اللهم كن لنا ولا تكن علينا واعنا ولا تعن علينا وامكر لنا ولا تمكر علينا وانصرنا علي من بغي علينا
اللهم قد انسدت الطرق الا اليك وانقطع الاعتماد الاعليك وضاع الأمل الامنك وخاب الرجاء الإ فيك
اللهم احفظ مصر بلدا أمنة مطمئنة

. أحمد مطر : وطنٌ لله يا محسنين ..!!




ربّ
طالت غربتي
واستنزف اليأس عنادي
وفؤادي
طمّ فيه الشوق حتى
بقيّ الشوق ولم تبق فؤادي !
أنا حيّ ميتٌّ
دون حياة أو معاد
وأنا خيط من المطاط مشدودٌ
.إلى فرع ثنائيّ أحادي
كلما ازددت اقتراباً
زاد في القرب ابتعادي !
أنا في عاصفة الغربة نارٌ
يستوي فيها انحيازي وحيادي
فإذا سلمت أمري أطفأتني
.وإذا واجهتها زاد اتقادي
ليس لي في المنتهى إلاّ رمادي !
وطناً لله يا محسنين
…حتى لو بحلم
أكثير هو أن يطمع ميت
!في الرقاد؟
…ضاع عمري وأنا أعدو
فلا يطلع لي إلا الأعادي
وأنا أدعو
فلا تنزل بي إلا العوادي
كلّ عين حدّقت بي
خلتها تنوي اصطيادي !
كلّ كف لوّحت لي
خلتها تنوي اقتيادي !
…غربة كاسرة تقتاتني
والجوع زادي
لم تعد بي طاقة
يا ربّ خلصني سريعاً
من بلادي !

الاسبوع الإنساني


انة أسبوع الافلام الانسانية قمت بمشاهدة 4 أفلام هذا الاسبوع
الاول وهو مكون من 3 أجزاء عرفت بإسم ثلاثية يوسف
فالفيلم الأول من الثلاثية اسمة  Egg  إنتاج 2007
والفيلم الثاني من الثلاثية اسمة Milk  إنتاج 2008
والفيلم الثالث من الثلاثية اسمة Honey  إنتاج 2010
حيث جسد بطل الثلاثية شاعر يدعى يوسف نراه مراهقاً فى الفيلم الأول وشاباً فى الثانى، ثم نعود إلى طفولته وهو فى السادسة من عمره فى الفيلم الثالث. وهناك إشارات فى «عسل» إلى قصة النبى يوسف عليه السلام فى طفولته، خاصة أن أباه يحمل اسم يعقوب وتربطهما علاقة حميمة، وعندما يروى يوسف لأبيه حلمه ينهره الأب ويطلب منه ألا يروى أحلامه، وعندما يختفى يعقوب يفقد يوسف النطق، وأثناء حضوره الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج عند جدته لأمه يسمع يوسف واقعة نجاة النبى محمد عليه الصلاة والسلام من محاولة اغتياله، فيشعر بأن أباه سوف يعود.
الفيلم عمل كلاسيكى رصين تدور أحداثه فى قرية جبلية فى شمال تركيا، حيث يعمل الأب صائداً لنحل العسل فى الغابات بينما يتعلم يوسف مبادئ القراءة والكتابة، وبقدر ما تبدو الطبيعة متقلبة وقاسية بقدر ما تبدو جميلة ويبدو الناس فى تفاعلهم معها أقرب إلى الفطرة الإنسانية السليمة، كما يتميز الفيلم بأداء غير عادى للطفل يورا ألتاس، الذى قام بدور يوسف، وكذلك إردال بيسكيجلو، الذى قام بدور يعقوب.
قد لا يعجب الاخرون وذلك لهدوء الفيلم ولقطاتة الطويلة للغاية ولكن استطاع يوسف بأداءة المذهل ان يأخذنا لعالم البراءة والطفولة والأحلام يظهر الجزء الاخير من الثلاثية المدورثات الدينية وعلاقة الانسان بالطبيعة وإحساس الطفل يوسف بالغربة الداخلية  
إستمتعت كثيرا بالجزء الأخير من الثلاثية عن باقي الأجزاء ولكن ذلك لا يقلل من استمتاعي بباقي الاجزاء ولكن انجذبت كثيرا ليوسف الطفل ربما لحبي الشديد للاطفال 


أما عن الفيلم الرابع فهو فيلم انيمشن ياباني وهو (grave of the Fireflies)  
وهو فيلم ياباني انتاج 1988 عن قصة تكاد ان تكون واقعية القصة تروي عن خ وأخته: "سيتا" (12 سنة) و "سيتسوكو"(4 سنوات) في يابان الحرب العالمية الثانية، ومواجهتهما لظروف صعبة جداً للحفاظ على حياتهما في فترة حرب دون والدين، إذ ماتت أمهما في القصف الأمريكي على مدينتهم "كوبي" ووكان والدهما ضابطاً في البحرية الإمبراطورية اليابانية. حاول سيتا الإهتمام بأخته الصغيرة قدر ما إستطاع لكن الفقر والظروف المعيشية السيئة جداً ( في ملجأ مهجور بجوار بحيرة صغيرة) تسببت في مرضها بفقر الدم وسوء التغذية إلى أن ماتت يوم علم أخيراً أن الحرب انتهت وأن أباه سيعود اليهما ليهتم بهما ويسترجعا حياتهما الهادئة العادية. يدفن سيتا أختاه الصغيرة في "قبر اليرعات" أي الكهف الذي عاش فيه فترة الحرب، حيث كان يستعمل اليرعات لإنارة المكان وإلهاء أخته عن الشوق إلى أمها وعن الجوع الذي كان يقضي عليها. ليكتشف بعدها أن أباه أيضاً قد قضى في الحرب، ويستسلم هو للتعب واليأس ويموت وبيده أخر ما كان يربطه بعالمه السعيد البائد: علبة الحلوى التي تمسكت بها سيتسوكو منذ رحيلهم عن بيتهم يوم القصف. الكتابة عن هذا الفيلم تؤثر في كأنني أشاهده الأن للمرة الخامسة. الدموع تملأ عيني ككل مرة! كفاح طفل صغير للحياة، إحساس الأخوة العارم ، قسوة الحرب وتحطيمها لأحلام الأطفال وحياته، أنانية البشر حين تصعب ظروف العيش، تصوير الحرب ونتائجها على المدن اليابانية، انها لنهاية مؤلمة جراء الحروب وما يجني من وراءها ضحاياها الفيلم مؤلم الي حد كبير "" فرصة جيدة للبكاء ""

استمتعت كثيرا برؤية تلك الافلام الانسانية والتي اعتبرها فرصة جيدة للارتقاء بإنسانيتنا 


Translate