جزمة واحدة مليئة بالاحداث ( باسم شرف )

جزمة واحدة مليئة بالاحداث للكاتب باسم شرف هي مجموعة مسرحية مميزة تقوم بتجسيد الواقع بشكل عبقرى وهي عبارة عن دراما مكثفة يتضح فيها الكاتب السيناريست المحترف والكاتب المسرحي ويتميز أيضا بأسلوبه البسيط الغير معقد والاعتماد علي توصيل الإحساس بالحالة.

بعض نصوص مسرحية من كتاب جزمة واحدة مليئة بالاحداث :

كراكيب

(شاشات عرض علي المسرح وراديو معلق في الفضاء المسرحي)

القناة الأولي: ما تقولش حاجة ساقعة قول كوكاكولا. هذا المشروب هو الراعي الرسمي لمسابقة (miss Egypt) لهذا العام، نتمنى لكم صوما مقبولا، وإفطارا شهيا.

القناة الثانية: ماكنتش ناوي أغني لكن لقيت الفرصة قدامي، قلت أغني ولما غنيت لقيت نفسي ممثل معروف، ربنا يسهل وعايز أوصل للعالمية.

القناة الثالثة: والله حكاية الربا والكلام ده اتكلمنا فيه كتير، لكن علي ما أذكر كنت قلت انه حلال من أجل المصلحة العامة والله أعلي وأعلم.

صوت الراديو: مات الشيخ أحمد ياسين قائد حركة حماس اليوم.

رجل: (يدخل ويمر أمام هذه الوسائل الإعلامية ثم يقف أمام الجمهور)
أنا عايز أعلق علي الحدث ده، لإني حزين جدا لإن الأهلي انسحب وأنا شايف إن ده مشكلة كبيرة لكن ربنا يوفقه في البطولة اللي جاية.


إظلام

إزازة

( شخص يقف أمام آخر ويعرض عليه زجاجة كوكاكولا)

الأول: اتفضل إزازة كوكاكولا ؟

الثاني: آسف ، مقاطع .

الأول: بس إزازة متفرقش قوي .

الثاني: أصلهم بيقولوا كل ما تشتري إزازة بتساهم في قتل مسلم فلسطيني .

الأول: بس انت مش دافع حق الإزازة ؟

الثاني: إذا كان كده، هات.


إظلام سريع

القرار الأخير

(يجلس أربعة أشخاص موزعين علي خشبة المسرح بشكل مربع وتسلط عليهم بؤر إضاءة عمودية وقبل أن يتكلموا نسمع موسيقي صاخبة للحظات تم تقطع فجأة فيملئ المكان الصمت ويزداد الصمت لحالة الملل الي أن يبدأون الحديث بشكل بطئ جدا )

الأول: أنا هاتصل بـ( 09999999) وهاكسب فلوس كتيرة .

الثاني: أنا لما اكبر هاصلي والتزم .

الثالث: هاحب بلدي لمل تديني شغل .

الرابع : هاستني صاحبي لمل يرجع من السفر عشان احكيله يمكن استريح .

(ثم يدخل المؤلف مسرعا ويلف حولهم لفة واحدة ويقف)

المؤلف: انتو مسنين مين؟ ماهو مش جاي، والله العظيم ماهو جي، وخليكوا قاعدين (ويرددها).


يسدل الستار

ملائكة السكون

">حقا هم ملائكة نعم انهم ليسوا اجسادا نورانية ولكنهم يملكون ارواحا تتدعى الافق من طهارتها ونقائها وطيبتها فلم ينطقوا بما يهين او يجرح مخلوق فارواحهم شفافة كالزجاج يضاهون الملائكة فى طهرهم لانهم على الفطرة لا تشوبهم شائبة فهل نشعر بهم تلك هو السؤال ؟؟؟ !!!!! فى الوقت لم تعرف فيه الشعوب ولا الأنظمة حقًا لهذه الفئة وهم فئة (ذوى الاحتياجات الخاصة )، فقرر – الشرع الإسلامي- الرعاية الكاملة والشاملة لذوي الاحتياجات الخاصة، وجعلهم في سلم أولويات المجتمع الإسلامي، وشرع العفو عن سفيههم وجاهلهم . وتكريم أصحاب البلاء منهم، لاسيما من كانت له موهبة أو حرفة نافعة أو تجربة ناجحة، وحث على عيادتهم وزيارتهم ، ورغب في الدعاء لهم، وحرّم السخرية منهم، ورفع العزلة والمقاطعة عنهم، ويسر عليهم في الأحكام ورفع عنهم الحرج. فالله الله في شريعة الإسلام ونبي الإسلام ! ,ولان الاسلام دين رحمة فانة لم يفرق بين انسان واخر الا من خلال العمل الصالح فكل فرد يعيش على الارض لة وجودة وكيانة مهما كانت ظروفة او مهما ابتلاة الله بها فوالله ما اخذ الله مهم شيئا وانما اعطاهم اغلى واسمى شئ فى وجود وهوة حب الله تعالى لهؤلاء الاطفال اطفال ذوى الاحتياجات الخاصة انهم لا يعرفون الاحزاااااان مطلقا وانما ترسم على وجوهم ابتسامة دائمة تشيع الامل والتفاؤل لهم ولمن حولهم اننى سعيدة حقا بتعامل مع هذة الفئة من الاطفال اشعر بالراحة اثناء وجودى معم واشعر بالتفاؤل من ابتسامة وجهوهم لاتى لا تفارقهم ابدا كنت اشعر بالقلق الشديد والخوف عندى لقائى بهم للاول مرة ولكن استطاعوا برقتهم وطيبتهم وروحهم الملائكى ان يسيطروا على ذلك الخوف وبداءت بالتعامل معهم على انهم اشخاص عاديين جدا لان بالفعل عين الارادة بداخلهم تؤكد لكل من يتعامل مع هؤلاء الاطفال على انهم اطفال اسويا ء مئة بالمئة انهم بالفعل ملائكة الله على الارض انهم ملائكة السكون

ف اللهم ارزقنى حبك وحب من أحبك وحب عمل صالح يقربنى الى حبك

سنونوات كابول

في مدينة كابول القابعة تحت القيظ، بين خراب النكبة وخراب العقول، يبحث رجلان وامرأتان عن معنى لحياتم: حضري مخلوع، محامية منعت من ممارسة مهنتها، سجّان يتقلّص شيئاً فشيئاً في ظل تنفيذ الاعدامات العمومية وزوجة تصارع مرضاً عضالاً، وخلال رحلتهم بحثا عن الكرامة الانسانية، يعيشون عذاب أمّة صدمتها الحروب وجنون أهلها، سُلّمت لتعاويذ زعمائها الروحيين ولطغيان استبداد الطالبان.
ومع ذلك، في وقت بدا فيه اليأس مطلقاً، رفض الحب الاستسلام واستنجد بالمعجزة. ولكن ما قيمة المعجزة في بلد تكون فيه الافراح أكثر رعباً وشراسة من القتل بالرجم؟
في هذه الرواية الرائعة التي تعتبر بمثابة نشيد للمرأة،استطاع الكاتب ياسمينة خضرا أن يكشف بجلاء مبهر تعقيد السلوك في المجتمعات الاسلامية الممزقة بين التراث والحداثة.
عتبر "سنونوات كابول" أول جزء من ثلاثية تناولت موضوع الصراع بين الشرق والغرب

حقا رواية اكثر من رائعة

رسالة حب صغيرة

حبيبتي ، لديَّ شيءٌ كثيرْ.. أقولُهُ ، لديَّ شيءٌ كثيرْ ..
من أينَ ؟ يا غاليتي أَبتدي و كلُّ ما فيكِ.. أميرٌ.. أميرْ
يا أنتِ يا جاعلةً أَحْرُفي ممّا بها شَرَانِقاً للحريرْ
هذي أغانيَّ و هذا أنا يَضُمُّنا هذا الكِتابُ الصغيرْ
غداً .. إذا قَلَّبْتِ أوراقَهُ و اشتاقَ مِصباحٌ و غنّى سرير..
واخْضَوْضَرَتْ من شوقها، أحرفٌ و أوشكتْ فواصلٌ أن تطيرْ
فلا تقولي : يا لهذا الفتى أخْبرَ عَنّي المنحنى و الغديرْ
و اللّوزَ .. و التوليبَ حتى أنا تسيرُ بِيَ الدنيا إذا ما أسيرْ
و قالَ ما قالَ فلا نجمةٌ إلاّ عليها مِنْ عَبيري عَبيرْ
غداً .. يراني الناسُ في شِعْرِهِ فَمَاً نَبيذِيّاً، و شَعْراً قَصيرْ
دعي حَكايا الناسِ.. لَنْ تُصْبِحِي كَبيرَةً .. إلاّ بِحُبِّي الكَبيرْ
ماذا تصيرُ الأرضُ لو لم نكنْ لو لَمْ تكنْ عَيناكِ... ماذا تصيرْ ؟

(نزار قبانى )

فى عيد ميلادى

فى عيد ميلادى .... اولا اقول لنفسي كل سنة وانا طيبة ولما اقول عيد ميلادى بقا مقصدش
happy birthday to you
انزل يا جميل في الساحة
و اتمختر كدا بالراحة
ا نا اقد عينيك مع ا ني
نظرت عنيك د باحة لالا خالص انا مش تافهة كدة عل فكرة
وثانيا احساس غريب السنة دى بعيد ميلادى احساس مش فهماة مش يعنى علشان انا مبسوطة بقا ان دة يعنى حدث فى مثل هذا اليوم يعنى انى اتولدت بقا والكلام العبيط دة لاء
فى عيد ميلادى .... للاول مرة احس انى كبرت فعلا هههههههههه عبيطة انا اوى اية كبرت فعلا دى وانا اد الشحطة لالا كبرت معنويا اى نعم حاسة انى غير السنة اللى فاتت عليا دى تمامااااااااا ودى حاجة بسطانى اووى بردوة مش عارفة كل حاجة جوايا اتغيرت كل تفكيرى اتغير بس كل دة يحصل فى سنة حياتى لها تتغير فى بعض شهور بسيطة مش عارفة بس هيا اتغيرت للاحسن وليس للاسوء حاجات كتير كنت بفكر فيها دلوقتى نفضتها من دماغى وحاجات منتش بفكر فيها بقيت افكر فيها حاسة انى طموحى بيكبر حاسة انى بقيت اكثر ارادة مش عاوزة اقول زى ما زمايلى بيقولواهانت عليكى حاجات كتير فى جملة انا بحبها قوى بتقول )"لن تحطم الخيبات عزمى ولن ترهق الجراح طموحى بالرغم من الحواجز سأطير نحو الزرى وستلمس اصابعى الشمس فتصبح اناملى ينابيع دفئ وجداول امل ينهل منها العابرون " انا بعشق الجملة دى
انا بتمنى انى اعيش كدة بس بجد للاول مرة هحس انى فعلا بحتف بعيد ميلادى للاحساس بميلادى الجديد واللى كمان بسطنى اوى كومنت زمايلى واصحابى على صفحة الفيس بوك مبسوطة اوى بجد باليوم دة شكرا لكل اللى فتكرنى واللى مفتكرنيش بردوة وكل سنةة وانتى طيبة يا زهوة وعقبال ما تعيشي للسنة الجاية وافتح مدونتى بردوة ويارب ابقا فرحانة اكتر بعيد ميلادى اللى جاى دا اذا متكلتش عل الله واتخرجت بقا من الحياة والسنة دى انا هسافر بقا اسكندرية احتفل بعيد ميلادى مع ريما حبيبة قلبى الحاجة الوحيدة اللى متهنش عليا فى الدنيا معرفش بقا السنة الجاية هحتفل بية مع مينننننننننن ؟ لالا دماغكوا وحشة مترحش لبعيد مقصدش العريس ولا الحاجات العبيطة دى دى مجرد لماضة منى مش اكتر عاوزة اكتب توبيك وخلاص عن عيد ميلادى عاوزة احتفل بنفسي يعنى واقول يالا حالا بالا حالا هنوا ابو الفصاد هوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووف معلش قصد الشمع كان كتير شوية 23 شمعة

لما بنبقا لوحدنا

لما نبقى لوحدنا...مين قَدِنا
كل الطيور بتيجي ترتاح جنبنا
وسط الزحام بنتوه كتير عن بعضنا
لكن الخلا قادر يجمّع حبنا

لما بنبقى لوحدنا تحت القمر
والدنيا ليل والقلب بيحب السهر
وأما الطيور بتنادي من فوق الشجر
كل الحاجات الحلوة تبقى ملكنا

لما بنبقى لوحدنا باقول كلام
عمري ما قلته في القصايد والمنام
أصلك يا روح قلبي النسايم والغرام
وانتي الملاك اللي بيسعد أرضنا

لما بنبقى لوحدنا وفي إيدي عود
وإنتي نايمة في المطر وسط الورود
ياللي إنتي أجمل بنت عايشة في الوجود
ومن المطر...وحده الوتر يعزفلنا

لما بنبقى لوحدنا باقول باحبك
نامي في قلبي ونيميني جوه قلبك
تعالي مرة زوريني في جزيرتي بقى
نفسي القمر ييجي ويسكن عندنا




(أحمد حداد من ديوان "الورد اللي بيطلع" (المركز المصري العربي – 2000

~~~~ أحـــبــك ~~~~

احبك
لا! لاتنطق الكلمه
دعها بجوف الصدر منبهمه
دعها مغمغمة على الحلق
دعها ممزقة على الشدق
دعها مقطعة الاوصال مرميه
لاتجمع الكلمه
دعها رماديه
فاللون فى الكلمات ضيعنا
دعها غماميه
فالخصب شردنا وجوعنا
دعها سديميه
فالشكل فى الكلمات توهنا
دعها ترابيه
لا تلق نبض الروح فى كلمه
******
كم مرة جاشت بى الكلمه
وبدت لعينى وهى تستأنى
فوق الشفاه رقيقة .. تحنى
جيدا وتستدنى
خدين مضمومين فى بسمه
وتكاد تغلبنى على قصدى
لأقول ما أعنى
وأفك طلسمى ... وأجمع من حلقى الشباك
لتفلت الكلمه
وأعود أذكر مرة سلفت
عامين من بأسائها أغترفت
روحى الكتوم لأنها أعترفت
وسقطت تحت سنابك الكلمه
******
لا ! لا تنطق الكلمه
حتى ولو ماجت بوجه النيل
أنسام ليلة صيف
حتى ولو رنت على أرغول
محرورة نغمه
حتى ولو فى الرمل خط الالف
حرفين ملويين
حتى ولو أبصرت فى عينيه .. فى العمقين
قسماتك المحمومة الشفتين
حتى ولو جاشت بك الكلمه
وتساءلت شفتاك .. ماكلمه ؟
تهدى لخد باسم .. نعمه
وتنام فى كفين ممدودين
وتطوف أنفاسا على نهدين
ما أجمل الكلمه
******
ها قد نسيت حياتك الاولى
والجرح والذله
ها قد جمعت الحرف جنب الحرف والحرفين
لمحت بشيىء دافىء مقله
وتمدد الأعياء فى الشفتين
وعدا جسورا كان مغلولا
وسقطت تحت سنابك الكلمه
صلاح عبد الصبور

أمل

عندما يزرع الامل بكذبه
تستطيع ان تحيا ميتاا متى شئت
وتستطيع الموت حياا متى اردت

كل ما عليك ان تفهم نفسك وتتفهمهاا جيد عندها
تتعرف على تطلعاتها وامنياتهاوحدودها كذلك بامكانك تلمس احتياجاتهاا وسماع انينها

باختصار
عليك ان تصغي الىصوت الحياة بداخلك

الحياة
نستطيع التخطيط لهاورسم معالم العيش على ارضها
ولكن

تلك الظروف المفاجئه والتي تقذف بها تلك الحياةفجأة في طريقنا وتجبرنااا على قبولها
باختلاف درجات قسوتها وقوة تأثيرهااا على مستقبلنا
كيف يمكننا التعامل معها ؟!!!

في احيان كثيره .يكون هناك صوت خافت.
لنقاش متصاعد بين الواحد منا وبين اعماقه
يحاول فيها جاد ان يخفي معها كل ملامحه
رغم معرفته مسبقا بانكشاف كل اوراقه حتى المستقبليه منهاا
لذا سيكون هناك
نوع من التحدي بين كل منا وبين نفسة.
يكون به الشخص منا قادر على كسبه في كل مره
مهما كانت نسبة الخساره في ذلك التحدي
لوجود نقطة بيضاء لايراها الا من اراد رؤيتها

ومعنى ذلك
ان تلك النقطه تبقى لنا مساحات اكبر
من فرص التفوق على النفس اولاا ومن ثم على قوة وحجم ما يحدث لنا

.. باختصار اكبر .
يستطيع كلا منا زراعة الامل ولو بكذبه
رغم علمه بتقلص نسب النجاح في مواجهته تلك مع الذات
يساعده في ذلك بصيص الامل الذي لا يعلم مصدره عادة..

هناك عندما لا يكون اليأس مرافقا للحياه
ولا يكون القنوط من رحمة الخالق من صفاتنا
تكون الحياه ولو كنا اموات
خلف قسوة الظرووف

عندما نعلم اننا نعيش اليوم
ونوقن ان الغد سيأتي
ونؤمن بقدرة الخالق جلا وعلا
عندها
سندفن اليأس
ونزرع الامل
ولو بكذبه .

سعاد ماسي - خلوني

سعاد ماسي - خلوني

مصر دى مش امى

كيف لا تشترى كتاب له مثل هذا الإسم ؟!! صعب جداً مقاومته.... اناشخصياً من كتر ما لفت نظرى الإسم قررت انى لازم اقراءة بعيد عن هذه السطّله، الكتاب غايه فى المتعه. مش علشان إسلوبه حلو أو بيناقش مواضيع ساخنه بخفة دم...لأ، رغم إن الأسباب دى متوافره فى الكتاب، و لكن لأن المؤلف أسامه غريب مش محترف...!!!

المؤلف مواطن مصرى، طلع عينه فى بلده فراح مهاجر كندا، و ربنا وفقه هناك و منها إشتغل لفتره فى الخليج ثم عاد إلى مصر ليفيدها بخبراته، فطلع عينه أكتر......قصه عاديه و طبيعيه و ممكن تكونوا تعرفوا واحد أو إتنين من أصحابكم مر بمثل هذه الظروف أو ببعضها (بصوا فى عيون أصحابكم كويس أكيد حتلاقوا واحده منهم طلعت و هربت).

هو مواطن عادى، قرر فى قعدة روقان مع أحد أصدقائه عام 2005، أثناء وجوده فى مصر، ان يعبّر عن رأيه فى البلد كتابة...زيه زى بناس كتيييييير أعرفهم. أحد أصدقاءه وصله بجريدة "المصرى اليوم" التى إستضافت مقالاته...بس و بقى صاحبنا كاتب.

نتيجه لعدم إحتراف أسامه، بقى يقول اللى فى نفسه بدون اى تزويق أو ترويق او معايير صحفيه فنيه قد تعوق كلامه. فهو بيتكلم كأنه قاعد نفس قعدة الروقان اللى مع أصحابه...ينفس لهم و ينفسون له عن ما جعلهم جميعاً منفسنين من البلد. حواراته و كلامه من الواقع و الشارع...مش من المعجم.

الكتاب، الذى صدرت طبعته الأولى فى يناير 2008 و السادسه فى يونيو (مع صدور طبعتين فى أبريل)، سلس فى القراءه لأنه مقسم لمقالات عديده، كل مجموعه منهم مقسمه حسب الموضوع أو طبيعة المقالات، مثلاً:

- قسم أصدقائى، الذى يحكى فيه عن بعض أنماط الأصدقاء و المعارف و أرائهم و مدى إنعدام تأثيرها على البلد.

- قسم أصدقاء كده و كده، الذى ينتقد سلوكيات سيئه عديده إكتسبناها كمصريين.

- قسم سكافوللى، الذى يشرشح سلوكيات كل و أى مسئول بدءاّ من ظابط اللجنه و حتى......(إشتروا الكتاب أحسن)

- قسم سفر الوكسه: "يا امه ضحكت من وكستها الأمم"...ده عنوان إحدى المقالات، متهيألى مواضيع هذا القسم مش محتاجه تفسير أكتر من كده.

- قسم هولوكوست: الذى يبكى على كل ما و من يدّبح فى المصريين و ينغص عليهم عيشتهم.....عنوان منهم إسمه "أطباء و قتله".....فهمتم يا ساده حتى فى المرض مش بنسلم من الشحططه؟

إلى آخره من الأقسام الأخرى التى لا تقل سخونه عن السابقه.

من أكثر المقالات التى اضحكتنى و حسّرتنى، مقالة "ممدوح مونتجمرى" الذى يناقش فيه إنعدام الرموز فى مصر..و أن الرمز الوحيد الباقى هو المواطن العادى الذى رغم ظروفه و شقلبه حاله و على الرغم من أن مصر لم تمنحه شيئاً إلا انه "لم يكفر بالوطن و لم يتخابر لحساب إسرائيل أو يتعاطى بانجو مثل الملايين، و لم يطلق لحيته و يرتدى جلباب أفغانى و لم ينضم للحزب الوطنى و لم يكسب قرشاً من الحرام".........فعلاً، هذا المواطن، المتوافر بكثره و ماوال يمثل فى الشعب المصرى الأغلبية، هو الرمز الذى يستحق الإعجاب....و الدراسه.

يناقش أيضاً أسامه فكرة المصريين فى موضوع الهجره و كيف يظنون ان النجاح بعدها مضمون و سهل، و أيضاً يناقش علاقة المهاجرين السيئه ببعضهم البعض و الأسوأ بينهم و بين سفاراتهم. و يناقش رغبة أغلب المهاجرين فى خدمة بلدهم و لكن فساد و سلوك مسئولين البلد و مسئوليها الكبار، و حتى صحفييها كما يحكى أسامه و يفضفض عن فضايحهم جوه و بره البلد، يجعلهم يحتفظون على مضض بالباسبور الأخضر.

أسامه يتعرض لمواضيع إجتماعيه كثيره، مثل تأثير زوجات أصدقاءه على علاقاتهم ببعض بل و على شخصياتهم. ثم يقفز إلى نقد مقالات و مسرحيات الكاتب [محمد المخزنجى] باسلوب القارىء و المواطن المثقف العادى و ليس الناقد الفنى المتخصص.

و يخوض أيضاً أسامه فى دنيا المسلسلات المصريه، خاصه الرمضانيه، التى تجعل المواطن يعيش على أمل الهجره إلى عالمها الجميل البديع و ترك الواقع بكل بلاويه. ثم ينزل إلى أرض الواقع و يناقش مشاكل المرور فى الشوارع و يلقى بالكثير من اللوم على الجكومه التى أعطت الرخص لكل من هب و دب و إلى كل من لصاحب واسطه مت او إنتسب.

ينتقد أسامه الكثير و يسخر بطريقه لاذعه من جهل المسئولين و كل من فى الصوره باينين، حتى المعلقين الكرويين و نطقهم الخاطىء للمفردات الإنجليزيه البسيطه و السهله.

كتاب ممتع و متنوع و ملون. عايز مواضيع عن الفساد و الجهل و بيع القطاع العام....حتلاقى، عن حياة المصريين اليوميه و معاناتهم مع كل مصاص دم إبن.أأأ..هرمه...حتلاقى، عن إمتحانات الطلبه و المهازل اللى بتحصل فيها....حتلاقى، حتى عن هرتلة الصحفيين و نفاقهم حتعانى....قصدى حتلاقى.

من الآخر:

الكتاب يعتبر كشكول عن مصر و شعبها، بره و جوه....و كتالوج يلخص أهم صفاتنا و سقطاتنا و.....قلة أدبنا، بس بطريقه ساخره ضاحكه حتى لا نرمى نفسنا من بلكوناتنا.

Meaning of Zahwah

Meaning of Zahwah

Shared via AddThis

سنحيا بالقرأن

حملة سنحيا بالقران ... الهدف 10 ملايين ختمة قران
رمضان شهر القرآن ، والقرآن هو نعمة الله لهذه الأمة. والقرآن كما وصفه الله تعالى هو نور ورحمة وهداية وشفاء، ولا أمل لهذه الأمة إلا بفهم القرآن حق الفهم. وفي برنامج قصص القرآن هذا العام يشرح الأستاذ عمرو خالد قصة موسى عليه السلام ، وتشكل هذه القصة ما يقرب من ربع القرآن.
ومن أجل ذلك اخترنا أن نستفيد من هذه الفرصة العظيمة لنحيي لدى الملايين حب القرآن والتعامل معه من خلال حملة سميناها سنحيا بالقرآن
اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلونسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا، أن يوفقنا للاستعداد ليوم الرحيل، ولا يجعلنا في قبورنا من النادمين..اللهم ارحمنا وأستجب دعائنا وحقق رجاؤنا وتوفنا وأنت راض عنا غير غضبان ...نسألك اللهم حسن الخاتمة وأحشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين يارب يارب يارب يارب آمين ....لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين...اللهم اجعلني والقارئ ممن قلت فيهم ( وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا ).. وصلي الله علي سيدنا محمد صلي الله عليه و سلم.
بنا علي دينك

يارب

يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء

وأن لا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء

وَأن أرَى الناحَية الأخرْى مِنَ الصّوَرة

وَلا تتركنْي أتّهِم خصْومي بِأنّهمْ خَونه لأنهّم اخْتلفوا مَعي في الرأي

يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي

وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْوإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي

وإذا أعَعطيتني تواضعاً فلا تأخذ إعْتزازي بِكرامتي

يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي

وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ

وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة

وَأنّ حبّ الإنتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ

.يارَبْ لاتَدَعني أصَاب بِالغرور إذانَجَحْت وَلا باليَاسْ إذا فْشلت بَل ذكّرني دائِـماً انّ الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح.

يارَبْ اذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَادحَتّى أتغلب عَلى الفَشل

وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان.

يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الإعتذاروإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَوإذانَسيْتك

يَارَبّ َارجْو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك فَانتَ العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء.

.وعَلمْني ألا أنسَاك في كُل خَطرةٍ منْ خَطراتي ونـَفس منْ أنفاسِي

وذكِرني ياربّى بالصَلاة والسَلام ْعلىَ خـَيّر خلقِكَ حَبـِيبك مُحمّدْ في كُل لمْحةِ نفسْ وطرّفة عَينْ

The Holy Quran - … - Koran Kareemموقع لتحفيظ القرأن

The Holy Quran - … - Koran Kareem


قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لأمير المؤمنين (عليه السلام) : "أعلمك دعاء لا تنسى القرآن: ’اللهم ارحمني بترك معاصيك أبداً ما أبقيتني، وارحمني من تكلف ما لا يعنني، وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني، وألزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني.
اللهم نور بكتابك بصري، واشرح به صدري، وفرح به فلبي، وأطلق به لساني، واستعمل به بدني، وقوني على ذلك، وأعني عليه إنه لا معين عليه إلا أنت، لا إله إلا أنت‘"



Shared via AddThis

صرخة ميلاد

مش ضرورى اننا ننساهم ما دمنا معندناش قدرة نسيانهم لكن عندنا قدرة محاولة نسيانهم

اذا فلنحاول نحاول ( التناسي )

تجربة غبية بنعملها علي غيرنا لكى نثبت اليهم اننا الاقدر والاوقوى علي النسيان تجربة بطيئة ومملة من اجل اختراع شئ اسمة ( النسيان ) بس احيان كتير بتنجح

مفيش مشكلة اننا بنتألم عند الفراق او نصرخ بصوت عالي لكن ....... لية الصرخة دى منعتبرهاش صرخة ميلاد ؟

ونحاول نعيش حياتنا من جديد لية لما احلامنا بضيع بنفضل بردوة منتظرنها على امل بالكدب علي الرغم اننا على يقين ان الامل دة كاذب ومفيش منة فائدة غير اننا هنضيع سنين عمرنا وراء ظلمة الانتظار

هل سأحاول وانا عائدة الي نفسي بعد ما شيع جثمان حلم من احلامى هل سأحاول أن :

أن أمسح دمـــوع قلبى.. وأقبل رأســى في المرآة.. وأقدم لنفسى وردة حمـــراء.. وأردد بين وبين نفسى: "اللهم أجرنــي في مصيبتـــي واخلفني خيراً منها

أحاول ان أرمم نفسي بنفسي ولكنى لا أمنع نفسي من البكاء عند احساسى بالرغبة فى البكاء

فعند الألم نطرق كل ابواب النسيان ..نبكى لكي ننسى.. والبعض.. يضحـــك كي ينسى.. والبعض.. ينـــام كي ينسى.. والبعض.. يتحـــدث بصوت عالى كي ينسى.. والبعض.. يصمــت كي ينسى.. والبعض.. يخــــون كي ينسى.. وهو أسوأ أنواع المحاولات.. لأنه بداية الألم وليس نهايته

فلم أعد في حاجة إلى قناع يستر أحزانى وجروحــى.. لابد أن أواجة العالم بوجهى الحقيقي .. فقمة القـــوة.. أن تواجه الأشياء بوجهك الحقيقي

تعلمت من هذة الدنيا

أن أبتسم ودمعتي تسيل على خدي تعلمت من هذه الدنيا أن من يذهب عني ويصد فأني لا اريده ابداتعلمت من هذه الدنيا أن من يجرحني لا أسقط أمامه أبداً بل أبتسم لأنه كسر رمحه في صدري

قررت ان اجعل احزانى تبكى من قسوة قلبي

العظمة لدكتور عائض القرنى

عدد صفحاته :237 ص

الطبعه الثالثه 2006 والناشر مكتبة العبيكان

هذا الكتاب شدو أدبي للدعاة والخطباء والوعاظ والمربين عله ان يسكب في القلب يقينا وخشية ومحبة ومراقبة لله رب العالمين

أما هدفه فهو غرس التوحيد الخالص لله ، وذلك بطريقة تطبيقية مع حفظ الأحكام الشرعية ، وإقامة الحجة على العقول البشرية ، بدلائل مرئية ، وعبارات قوية للاعتراف بالصفات الإلهية .

وهذ الكتاب يعد ركيزة أساسية في إقناع غير المسلمين بالإسلام ، لأنه يخاطب الفطرة الإنسانية بما يلائم المنطق العقلي .

ولقد بدأه الكاتب المبدع بأبيات من الشعر بعنوان : العظمة
يقووول فيها ...
لك الحمـــد ياغفار ماهل صيب
وماتاب – يا من يقبل التوب – مذنب
لك الحمد ماحج الحجيج وماجرت
دموع ،وشع النجم ، أولاح كوكب
لك الحمد حمدا يملأ الأرض والسما
كثيرا عزيزا مايعد ويحسب
لك الحمد ماهاج الغرام وماهمى ال
غمام وما غنى الحمام المطرب

ويحتوي الفهرس على الكثير من المواضيع لكن سأذكر لكم كذا موضوع ..
- إشارات تدل العبيد على عظمة الحميد ذي العرش المجيد
- العقول تحتار في معرفة أسرار أفعاله وفي إدراك مقاصد درته
- الكائنات علامات على قدرة رب الأرض والسموات
- صلة الحب بين الله وعبده تصبح قصة من أجمل القصص في الرعاية ، والولاية ، والحفظ, والنصر , والتأييد من الله ، والإخلاص والصدق والتضحية والوفاء من عبده.
- سجدة في محراب العظمة : تورث العز والمجد للعبد

كتاب : اسعد امرأة في العالم (د:عائض القرنى )

اسمـ الكتــاب : أسعد امرأه في العالم

ـد . عائض القرني

سبب اختيار الكتاب : لما فيه من فائده وأمثال رائعه جداً

اقرئي هذا الكتاب ، ففيه الآيةُ المحكمةُ ، والحديثُ الصادقُ ، والقولُ الفصلُ ، والقصةُ الموحية ُ ، والبيتُ المؤثِّرُ ، والفكرةُ الصائبةُ ، والتجربةُ الراشدةُ ، اقرئي هذا السجلَّ ليطاردَ فيكِ فلولَ الأحزانِ ، وأشباح الهمومِ ، وكوابيسَ الخوف والقلق ، طالعي هذا الديوان ليساعدكِ على تنظيفِ الذاكرةِ من ركامِ الأوهامِ ، وأكوامِ الوساوسِ ، ويدلَّكِ على رياضِ الأنسِ ، وبستانِ السعادةِ ، وديارِ الإيمانِ ، وحدائقِ الأفراحِ ، وجنَّاتِ السرورِ ، عسى الله أن يُسْعِدكِ في الدارينِ بمَنِّةِ وكرمهِ إنه جواد كريم .وقد جعلتُه كنزاً يحوي حُليّاً زاهياً تتجملين به ، فيه من بريقِ الحُسْنِ ، ولمعانِ الجمالِ ، وسناءِ الحقِّ ، ما يفوقُ وميضَ الذَّهَبِ ، وإغراءَ الفِضَّةِ ، وسمَّيْتُ فصولَهُ بأسماءِ الحُلِيِّ ، من سبائكَ ، وعقودٍ ، وفرائدَ ، ومرجانٍ ، وجمانٍ ، وجواهر ، وخواتم ، وألماسٍ ، وزبرجَد ، وياقوت ، ودُرَرٍ ، ولآليء ، وزمرُّد ، وعسْجَد .

>::> هذه بعض المقتطفات من الكتاب <

غداً يزهر الريحان , وتذهب الأحزان , ويحل السلوان

كل الناس سوف يعيشون ; صاحب القصر , وصاحب الكوخ .. ولكم نت السعيد ؟

إذا اقبلت الهموم , وتكاثرت الغموم , فقولي : " لا إله إالا الله "

دعي الظالم لمحمة الآخره حيث لا حاكم إلا الله

المرض رسالة فيها بشرى , والعافيه حلة لها ثمن

امسحي دمعَ اليتيم لتفوزي برضوان الرحمن وسكنى الجنان

الصلاة كفيله بشرح الصدر وطرد الهم

الله يحب التوابين ؛ لأنهم رجعوا إليه وشكوا الحال عليه

ترك المعصيه جهاد , والمداومه عليها عناد

احذري دعاء المظلوم ودموع المحروما

لقلب السليم لا شرك فيه ولا غش ولا حقد ولا حسد

المرأه العاقله تحول الصحراء إلى حديقة غناء

الجدل العقيم والنقاش التافه يذهب الصفاء والبهاء

خذي من النسيم رقته , ومن المسك رائحته , ومن الجبل ثبافي كل مكان تجدين ظلاماً في حياتك ..ماعليك إلا أن تنيري المصباح في نفسك !

لا تيأسي من نفسك , فالتحول بطيئ , وستصادفك عقبات تخمد الهمه , فلا تدعيها تتغلب عليكته

إن التحول من الخطأ إلى الصواب مغامره طويله ولكنها جميله

!اذا استسلمتي لليأس فإنك لن تتعلمي شيئأ , ولن تظفري بالسعاده

افحصي ماضيك وحاضرك , فالحياة مكونة من تجارب متتابعه يجب أن يخرج المرء منها منتصراً

لا تجعلي من متاعبك همومك موضوعاً للحديث ؛ لأنك بذلك تخلقين حاجراً بينك وبين السعاده

وهذة بعض المقتطفات الاخرى من الكتاب :

:الغصن الاول :كثير من نساء العالم طلبوا السعادة في كل شيء وبحثوا عنها في كل اتجاه لكنهم لم يهتدوا إلى الايمان بالله
الغصن الثاني :الله وحده هو الذي يملك إسعاد الاخرين ، فلا تطلبي السعادة من غيره ولا تلتمسيها من سواه .
الغصن الثالث :ظن الاغنياء أن السعادة في المال ، وظن الملوك أنها في السلطة ، والصحيح أنها في عبادة الله .
الغصن الرابع :يقول احد المشاهير بعدما اسلم : لي اربعون سنة أبحث عن السعادة فما وجدتها إلا في الايمان بالله .
الغصن الخامس :المرأة الكاملة الشريفة هي التي يرجى خيرها ويؤمن شرها ، فهي توصل النفع للآخرين وتكف أذاها عنهم .
الغصن السادس :المرأة المتعلمة المتفقهة تقرأ في كتاب الكون المفتوح فترى أسطر الوحدانية ، وتشاهد حروف القدرة .
الغصن السابع :إذا أصلحت المرأة ما بينها وبين الله أصلح لها زوجها وأبناءها ، فأنجبت الصالحين الأبرار .
الغصن الثامن :لن نصدق الحضارة الغربية في دعواها بأنها تسعد المرأة فلقد رأينا المرأة الغربية وهي تضيق بحياتها .
الغصن التاسع :أعظم دليل على أن الدين أعطى للمرأة حقها ما ذكره الله في سيرة مريم البتول الطاهرة وآسية إمرأة فرعون الداعية الصادقة.
الغصن العاشر :أما تسأل المرأة نفسها لماذا رفض إمرأة فرعون القصور والجاه واختارت المواجهة مع الطغيان ؟ لأنها مؤمنة بالله .